虎年聊虎:虎虎有生气 多出“喜兴”虎

  庚寅虎年即至,虎自然成了大家的话题。我认为,对虎理应多面观,正如古人看山,山形步步移,山形面面看,于是横看成岭侧成峰,远近高低各不同。同一事物因观察角度不同而产生了种种的变异。

刘锡诚

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2016年1月17日

吴冠中作品

——献给猴年

  虎年聊虎:虎虎有生气 多出喜兴虎

一般认为,我国本土的以十二生肖(属相)纪年的观念体系形成于汉代,自秦简《日书》发现以来,又把这种观念体系的形成和流行时间向前推到了秦代,这就是说,十二生肖在我国流行的时间已有两千多年的历史了。

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羊年即将成为过去,猴年就要君临人间了。

网赌平台哪个信誉好,  为喜其皮毛之美,爱其文炳也(《易经》),衍其义,古来形容为国家建功立业或文艺作品有传世之誉者,常用彪炳千秋四字,盖因彪系虎皮光泽之美也;祖先造字大凡与光有关者多在右侧加彡,如形、影、彤、彩、彰,彪亦如是。

蜼(长臂猿)在西周时便进入了天子的衣饰和高贵的祭礼。天子之服有十二章(种),衮衣绣裳之饰。这十二章是:日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,以五采彰施于五色,絺绣于天子的衣裳上。日、月、星辰、山、龙、华虫这六种图像絺绣于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻这六种絺绣于裳。宗彝,就是我们所说的蜼,即长尾猿。古时的礼器中有宗彝一类。刻有蜼纹的彝器,就名之曰“蜼彝”,被认为是智慧的象征。《周礼·春官·司尊彝》:“凡四时之间祀、追享、朝享,裸用虎彝、蜼彝,皆有舟。”郑锷注曰:“先儒谓虎者,西方之义兽。蜼似猕猴而大,其鼻上勾,雨则自垂于树,以尾塞鼻,盖兽之智也。‘追享’及迁庙之主,世既远矣,犹不忘祭,是谓尊尊尊尊,至于远祖,可以谓之义彝,刻以虎,以其义也。‘朝享’行于祖考之庙,亲为近矣,每月祭焉,是谓亲亲亲亲,不忘乎月祭,可以谓之智彝。刻以蜼,以其智也。黄氏曰:亦画蜼为饰也,虎彝则画虎也。”在彝器上刻画蜼的形象,以象征智慧,以象征被祭祀的神灵或祖先是智者,想必来源于蜼在遇雨时把尾巴塞到鼻孔里去避雨这一如人、甚至超人的智慧。

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