韩愈集: 【网赌平台哪个信誉好】韩愈文集 遗文

  【监军新竹亭记】

  予征博士,君以使己;(元和元年六月,公召为国子博士,署掾江陵,半年,邕管奏为判官,不往。)相见京师,过愿之始。分教东生,君掾雍首;(元和二年,公分教东都,署为京兆府司录参军。雍州,《禹贡》:“黑水西河惟雍州。”雍,于用切。)两都相望,于别何有。解手背面,遂十一年;君出我入,如相避然;生阔死休,(生阔死休,或作“生死休咎”,非是。)吞不复宣。

  秦客何年驻,仙源此田深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。

  今上初,故宰相常衮为福建诸州观察使,治其地。(治上或有往字,非是。)衮以文辞进,有名于时,又作大官,临莅其民,乡县小民有能诵书作文辞者,衮亲与之为客主之礼,(吕汲公本如此。方从阁、杭、《苑》、《粹》,辞进下即属乡县至者,“衮”下又有“故宰相”字,下乃属有名至其民,又属亲与云云,颠倒错乱,全无文理,而方云三本如此,不当轻改,其敝如此。今定从吕本。方主下有人字。乡县作县乡,则尚有可取云。)观游宴飨,必召与之。(宴或作燕,与读为预,或作预,或疑与如字,而之下当有俱字。)时未几,皆化翕然。(化,《新传》作仕,非是,按《衮传》,建中初,起为福建观察使,始闽人未知学,衮至,为设学校,使为文章,亲加讲导,与为客主均礼,观游燕享与焉,由是俗一变,岁贡士与内州等。)詹于时独秀出,衮加敬爱,诸生皆推服,闽越之人,举进士繇詹始。(贞元八年,詹与公同登第,退之同年进士。此言闽人举进士,自詹始,及观林蕴《泉山铭叙》,则谓闽川贞元以前,未有文进者也。因廉使李成阝公小缎似翕孕颉罚请独孤常州及为记,中有辞云:缦胡之缨,化为青衿。其兄藻与友欧阳詹,继登正第。以其年考之。则藻之登第,又在詹之前。然长溪薛令之以中宗神龙二年擢第,则又在藻之前矣。退之谓由詹始,岂考之未详耶?

  【嘲鼾睡】

  【祭田横墓文】

  抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是儿女。君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。乍可阻君意,艳歌难可为。

  (申叔字子重,年二十一举进士。又二年,用博学宏词为校书郎。又三年,居父丧,未练而殁,盖贞元十八年也。柳子厚有《独孤君墓碣》,皇甫持正有《伤独孤赋》,而公作辞哀之。公尝与崔群书,“天人好恶”之说,与此语意一同,盖出太史公之《伯夷论》也。)

◎联句

  自后闻君,母丧是丁;痛毒之怀,六年以并。(一作经。)孰云孝子,而殒厥灵。今我之至,入门失声。(失或作哭。)酒肉在前,君胡不餐;升君之堂,不与我言。於乎死矣,何日来还。

  河南尹水陆连使杜兼,尚书都官员外郎韩愈,水陆运判官洛阳县尉李宗闵,水陆运判官伊阙县尉牛僧孺,前同州韩城县尉郑伯义,元和四年九月二十二日,大尹给事奉诏祠济渎回,愈与二判官于此迎候,遂陪游宿。愈题。

  余出岭中,君俟州下;偕掾江陵,非余望者。郴山奇变,其水清写;泊砂倚石,有<辶Ф>无舍。(《楚辞》云:“重华不可<辶Ф>”,注,逢也。<辶Ф>,吾故切。)衡阳放酒,熊咆虎嗥;不存令章,罚筹蛭该。(不存或作存不。罚或作罪。唐人会饮,以筹记罚。刘梦得诗,“罚筹长树纛”是也。今按:令章,谓酒令。违令,则以筹记其罚也。)委舟湘流,往观南岳;云壁潭潭,(云或作天。)穹林攸擢。避风太湖,七日鹿角;(太或作大。鹿角,洞庭湖中地名,元微之有《鹿角》诗。湖旁至今有鹿角巡检司也。)钩登大鲇,怒颊豕<豕句>;(<豕句>或作豹,非是,或云<豕句>豕声。<豕句>,许角切。)脔盘炙酒,群奴余啄。走官阶下,首下尻高。(《前汉》“尻益高”,苦刀切。)下马伏涂,从事是遭。

  【有所思联句】

  【祭裴太常文】

  (上同。)

  【题哀辞后】

  【宪宗崩慰诸道疏】

  刑官属郎,引章讦夺;(或作奋讦,方作许夺。今按:夺谓争执不与,犹今言定夺公事也。《墓志》云:“守法争议,棘棘不阿”,即此事也,方本无议,或本亦非。)权臣不爱,南昌是斡。(今按《墓志》:张自刑部出刺虔州,然则昌当作康。)明条谨狱,氓獠户歌;(獠音老。)用迁沣浦,为人受瘥。(署自虔州,改沣州刺史,民税出杂产物与钱,尚书有经数,观察使牒州征钱倍经数,署曰:“刺史可为法,不可贪官害民,”留牒不肯从,竟以代罢。瘥,病也。)还家东都,起令河南;屈拜后生,愤所不堪。屡以正免,身伸事蹇;竟死不升,孰劝为善!

  【皇帝即位贺诸道状】

  (公贞元十九年冬,出为阳山令,过郴州,识李使君,有《李员外寄纸笔》及《叉鱼》诗,即所谓“获纸笔之双贸,投叉鱼之短韵”也。其生平契分,皆具此文。《笔墨闲录》云:《祭李郴州》文,尤雄奇。)

  【谒少室李渤题名】

  八年春,遂与詹文辞同考试登第,始相识。自后詹归闽中,余或在京师他处,不见詹久者,惟詹归闽中时为然,其他时与詹离率不历岁,移时则必合,合必两忘其所趋,久然后去。故余与詹相知为深。

  【辞唱歌】

  (田横初为汉将灌婴败于垓下,亡走梁,归彭越,高祖即位,惧诛,与其徒五百余人入海,居岛中。高帝闻齐人贤者多附横,恐后有乱,乃使使赦横罪而召之。横与其客二人乘传诣洛阳,至尸乡厩置遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏。高帝流涕,以王者礼葬横。既葬,二客穿其冢旁,皆自刭从之,其余客在海中者,闻横死,亦皆自杀。晁太史无咎,尝取公此文,于《续楚辞》而系之曰:唐宰相如董晋,亦未足言,而晋为汴州,才奏愈从事。愈始终感遇,语称陇西公而不姓。后从裴度,亦自谓度知己,然度亦终不引愈共天下事。故愈踌躇发愤,太息於区区之横,以谓夫苟如横之好士,天下将有贤于五百人者至焉。)

  我心随月光,写君庭中央。(郊。)月光有时晦,我心安所忘。(愈。)常恐金石契,断为相思肠。(郊。)平生无百岁,歧路有四方。(愈。)四方各异俗,适异非所将。(郊。)驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。(愈。)时危抱独沉,道泰怀同翔。(郊。)独居久寂默,相顾聊慨慷。(愈。)慨慷丈夫志,可以耀锋芒。(郊。)蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。(愈。)朗鉴谅不远,佩兰永芬芳。(郊。)苟无夫子听,谁使知音扬。(愈。)

  维年月日,将仕郎、守江陵府法曹参军韩愈,谨以清酌庶羞之奠,敬祭于故郴州李使君之灵。(《文苑》此篇首题云:“维元和元年,岁次景戌,二月乙未朔二十四日戊午,将仕郎云云,使君员外三兄之灵。”考之唐历皆合。)

  【赠剑客李园联句】

  (一本《同李逢吉孟简张惟素张贾祭薛中丞》。薛中丞,存诚也。薛尝劾浮屠鉴虚罪,抵死。表李位无罪。事见《旧史》本传甚详。)

  (诸本注云,此篇恐非公作,今姑存之。)

  维年月日,潮州刺史韩愈,谨以清酌段修之奠,祈于大湖神之灵。(《礼记》:大享尚段修。注云:“捶脯也。”段或作时。今按:若作时,则修当作羞。段;丁贯反。)曰:稻既穗矣,而雨不得;熟以获也;(或无以获字,非是。)蚕起且眠矣,而雨不得老以簇也。岁且尽矣,稻不可以复种,而蚕不可以复育也,农夫桑妇,将无以应赋税继衣食也。非神之不爱人,(或无之字。爱下一有此字。)刺史失所职也。百姓何罪,使至极也!神聪明而端一,听不可滥以惑也。刺史不仁,可坐以罪;惟彼无辜,惠以福也。划蠡刂云阴,卷月日也。(月日或作日月,非是。划,忽麦切。蠡刂,力支切,又音丽。)幸身有衣,口得食,给神役也。(口上或有而字。得或作有。)充上之须,脱刑辟也。选牲为酒,以报灵德也。吹击管鼓,侑香洁也;拜庭跪坐,(庭或作廷。)如法式也。不信当治,疾殃殛也。神其尚飨。

  (欧公跋语附。)

  今刘君之请,未必知欧阳生,其志在古文耳。(其志上或有之志字。)虽然,(下或有“苟爱吾文必求其义”八字。八字下又或有“则进知于欧阳生矣必时观”十一字。)愈之为古文,岂独取其句读,不类于今者邪?思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也。(乎或作于,方从三本无道字。以上下文考之,无道字即不成文理矣。)古之道,不苟誉毁于人。(此下或有“然则吾之所为文皆有实也”十一字。)刘君好其辞,则其知欧阳生也,无惑焉。

  (说见上。)

  维年月日,潮州刺史韩愈,谨以清酌庶羞之奠,祭于大湖之神。

  澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。黄河弄唐伲梗涩连拙笮。南帝初奋槌,一窍曳混沌。(《庄子·应帝王》篇:南海之帝倏,北海之帝忽,中央之帝混沌,相与甚善。倏与忽谋报混沌之德曰:“人皆有七窍,以视听食息。此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而混沌死,)迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。幽幽寸喉中,草木森苯健#ū揭舯荆揭翕猓草本丛生也。)盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。鸿蒙总合杂,诡谲骋戾狠。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。赋形苦不同,无路寻根本。可能堙其源,惟有土一畚。

  於乎!建中之初,予居于嵩;携扶北奔,(或作归。)避盗来攻。晨及洛师,相遇一时;顾我如故,眷然顾之。(如或作无。眷或作卷。)子有令闻,我来自山;子之睹鳎(痘蜃骺 #┪叶鄱顽。道既云异,谁从知我;我思其厚,不知其可。(“知其”或作“知而”,或作“可而”。)于后八年,君从杜侯;我时在洛,亦应其招。(贞元五年十二月,以杜亚为东都留守,亚辟员为从事、检校员外郎。时亦为亚所辟。)留守无事,多君子僚;罔有疑忌,维其嬉游。草生之春,鸟鸣之朝;我辔在手,君扬其镳。君居于室,我既来即;或以啸歌,(啸或作咏。)或以偃侧。诲余以义,复我以诚;(“复我”或作“我复”。今按:下文云“无非德声”,则此二句专指穆也,当作“复我”。)终日以语,(以或作与。)无非德声。

  【长安慈恩塔题名】

  (欧阳名詹,字行周,泉州晋江人也,卒年四十余。集十卷行世,《新史》于《艺文》立传。)欧阳詹,世居闽越。自詹已上,皆为闽越官,至州佐县令者,累累有焉。闽越地肥衍,有山泉禽鱼之乐,虽有长材秀民,通文书吏事,与上国齿者,未尝肯出仕。

  (下或有注“并序”字。今按:此篇不类公它文,且云“元和八年”,则又非少作,其非公作无疑,今删去。)

  维年月日,愈等谨以清酌庶羞之奠,敬祭于亡友张十三员外之灵。(《文苑》作“元和十年”,晁本作“维元和十年月日,中书舍人王涯、考功郎中知制诰韩愈、礼部侍郎崔群、京兆尹许季同、考功员外郎庚承宣、河中节度判官殿中侍御史邢册等六人。”皆张季友之同年也。

  (此篇见洪氏《年谱》。方氏《增考》云:“公既南行,家亦遣逐。二月二日,已过商州之南。而此状言‘七月二十七日牒’,则八月作也。不知其家,何故犹未至潮。又侄孙湘亦从公而南,故宿曾江口,有《示湘诗》,而《过始兴江口》诗谓,‘目前百口还相逐’,与状言妻子孙侄未到者,皆不相应,此状恐妄也。”今按:公之到郡,既不见年月之实,则此状无由可考。方氏引《曾江》、《始兴》二诗,以证此状之妄,盖亦有理。但恐或是已过始兴,留家在后,而独先到郡,亦不可知。但其状词,颇类《袁州申使状》,则又未有以必见其妄。故今且存之,亦阙疑之意也。)

  事有旷百世而相感者,余不自知其何心,非今世之所稀,孰为使余垤ざ不可禁?余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为?死者不复生,嗟余去此其从谁?(死者,或作死而。生。方作来。皆非是。)当秦氏之败乱,得一士而可王,何五百人之扰扰,而不能脱夫子於剑唬恳炙宝之非贤,亦天命之有常。(宝之或作宝者。天或作大。)昔阙里之多士,孔圣亦云其遑遑。(阁、杭无其字,非是。)苟余行之不迷,虽颠沛其何伤?自古死者非一,夫子至今有耿光。(非,阁、杭作皆,非是。)跽陈辞而荐酒,魂仿佛而来享。(《集韵》:灵良反。按:享字,古今人用多作上声,惟《前汉·礼乐志·郊祀诗》云:“发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。声气远条夙鸟翔,神夕掩虞盖孔享。”享作平声,退之叶韵,盖有所本也。)

  (中丞,谓裴度也。)

  【祭穆员外文】

  【潮州谢孔大夫状】

  愈性不喜书,自为此文,惟自书两通:其一通遗清河崔群,群与余,皆欧阳生友也,(友上或有之字。)哀生之不得位而死,哭之过时而悲;其一通今书以遗彭城刘君伉。君喜古文,(或无书字,或无伉字。下君字,一作伉。)以吾所为合于古,诣吾庐而来请者八九,至而其色不怨,志益坚。(或无志字。)凡愈之为此文,盖哀欧阳生之不显荣于前,(哀,一作痛。)又惧其泯灭于后也。

  (已下并方本所载。)

  胄于茂族,配此德门,克成厥家,享有全福。为妇为母,再朝中宫,缙绅推荣,宗党是则。某等幸随令子,同服官僚;庶展哀诚,式陈牢醴。尚飨。

  愈同樊宗师、卢仝,谒少室李拾遗。

  古语有之:“白头如新,倾盖若旧。”顾意气之如何,何日时之足究。(何或作曷。)当贞元之癸未,(或作酉。今按:癸未者,贞元十九年贬阳山令时也。)惕皇威而左授;伏荒炎之下邑,嗟名颓而位仆。历贵部而西迈,迩清光于暂觏;(于或作而。)言莫交而情无由,(莫或作若,而下无情字。)既不贾而奚售。哀穷遐之无徒,(遐或作荒。穷遐或作遐荒。徒或作图。)浒儆且宰愿保蝗栉恃吨绸缪,恒饱饥而愈疚。接雄词于章句,窥逸迹于篆籀;(直右切。)苞黄甘而致贻,获纸笔之双贸。(即《李员外寄纸笔》云:“莫怪殷勤谢,虞卿正著书。”)投《叉鱼》之短韵,(即公《叉鱼十八韵招张功曹》。)愧韬瑕而举秀。俟新命于衡阳,费薪刍于馆候;(郴在衡山之阳,贞元二十年,公以顺宗赦徙椽江陵,待命于郴云。)空大亭以见处,憩水木之幽茂。逞英心于纵博,沃烦肠以清酎;(以一作于。)航北湖之空明,觑鳞介之惊透。宴州楼之豁达,众管啾而并奏;(啾或作湫。《选·闲居赋》:“管啾啾而并奏。”)得恩惠于新知,脱穷愁于往陋。(穷或作冤。)辍行谋于俄顷,见秋月之三彀;逮天书之下降,犹低回以宿留。(上音秀,下音溜。《前汉》:“宿留海上。”《史记》:“宿留之数日无所见。”)念睽离之在期,谓此会之难又;授缟阂酝行模(吴季札聘郑,见子产如旧相识,与之缟带,子产献阂卵伞<《左氏》襄公二十九年。)示兹诚之不谬。(授或作援。)倘后日之北迁,约穷欢于一昼;虽掾俸之酸寒,要拔贫而为富。何人生之难信,捐斯言而莫就;始讶信于暂疏,遂承凶于不救。(承或作成。于一作而。)见明旌之低昂,(明,诸本作铭。此从阁本,字见《檀弓》郑注云:“神明之旌。”)尚迟疑于别袖;忆交酬而迭舞,奠单杯而哭柩。美夫君之为政,不桡志于谗构。(桡或作侥,或作挠,从手,皆非是。)遭唇舌之纷罗,独陵晨而孤ず。(陵一作凌。)彼忄佥人之浮言,虽百车其何诟。(车或作年。今按:《后汉书》冯衍出妻书云:“词语百车”,韩盖用此,作年非是。)洞古往而高观,固邪正之相寇。幸窃赌其始终,敢不明白而蔽覆。神乎来哉,辞以为侑。尚飨。

  池上无风有落晖,杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜,湿却无窃不得归。

  建中贞元间,余就食江南,未接人事,往往闻詹名闾巷间,詹之称于江南也久。(下或有矣字。)贞元三年,余始至京师,举进士,闻詹名尤甚。(余下或有“年十九”字。闻或作则。或云当并出。则闻二字亦有理。

  【潭州泊船呈诸公】

  【祭郴州李使君文】

  元和四年三月二十六日,与著作佐郎樊宗师、处士卢仝,自洛中至少室,谒李徵君渤。樊次玉泉寺,疾作归。明日,遂与李、卢、道士韦汀⑸荣,并少室而东,抵众寺,上太室中峰,宿封禅坛下石室。遂自龙泉寺钓龙潭水,遇雷。明日,观启母石。入此观,与道士赵玄遇,乃归。闰月三日,国子博士韩愈题。

  惟封部之内,山川之神,克庥于人,(庥或作庇。)官则置立室宇,备具服器,奠飨以时。淫雨既霁,蚕谷以成,织妇耕男,忻忻ぅぅ。是神之庥庇于人也,敢不明受其赐。谨选良月吉日,斋洁以祀,神其鉴之。尚飨。(鉴之,或作鉴兹。)

  昌黎韩愈书。

  众万之生,谁非天邪?明昭昏蒙,谁使然邪?行何为而怒,居何故而怜邪?(怒或作怨,或作思。怒下或有邪字。居或作为。)胡喜厚其所可薄,而恒不足于贤邪?将下民之好恶,与彼苍悬邪?(或无苍字。)抑苍茫无端,而暂寓其间邪?(寓下或有于字。)死者无知,吾为子恸而已矣!如有知也,子其自知之矣。(或无自字。或无之字。或无自字,而有之字。)

  ◎墓志

  维年月日,某官某等,谨以清酌庶羞之奠,敬祭于某县太君郑氏尊夫人之灵。(某等或作某乙等。)

  ◎启

  【祭虞部张员外文】

  愈昔注解其书,而不敢过求其意。取圣人之旨而合之,则足以信后生辈耳。此说甚为稳当,切更思之。愈白。

  詹,闽越人也,父母老矣,舍朝夕之养,以来京师,其心将以有得于是,而归为父母荣也。(有得或作在得,或无于是字,而有复出“将以有得”字。)虽其父母之心亦皆然。詹在侧,虽无离忧,其志不乐也;詹在京师,虽有离忧,其志乐也。若詹者,所谓以志养志者欤。詹虽未得位,其名声流于人人,其德行信于朋友。(或作友朋。)虽詹与其父母,皆可无憾也。詹之事业文章,李翱既为之传,故作哀辞,以舒余哀,(之传或作之说,或作之志,故上或有余字,非是。)以传于后,以遗其父母,而解其悲哀,以卒詹志云。(悲哀或作哀悲。今按:上文已连有两哀字。不应如此重复,或当删去此哀字,詹或作其。)

  (《古诗》:“不愁歌者苦,但伤知音希。”)

  间者以淫雨将为人灾,无以应贡赋,供给神明,上下获罪罚之故,乃以六月壬子,奔走分告,乞晴于尔明神。(下或再出尔字,属下句。)明神闵人之不辜,若飨若答。(飨或作响。)粪除天地山川,清风时兴,白日显行,蚕谷以登,人不咨嗟。(咨或作疵。)惟神之恩,夙夜不敢忘怠。谨卜良日,躬率将吏,荐兹血毛清酌嘉羞,(一作肴。)侑以音声,以谢神贶。神其飨之。(或作兹,或作鉴之。)

  ◎疏

  贞元十一年九月,愈如东京,道出田横墓下,(十一年,诸本或作十九年。月下有十一日字。如“东京”,或作“东如京”。洪庆善曰:东京,洛阳也。公以贞元十一年出长安至河阳,而后如东都也。十九年秋,则公为御史,是冬,即贬阳山,安得以九月出横墓下?唐都长安,亦不得云“东如京”也。方从阁、杭、蜀本作“东如京”云,田横墓在偃师尸乡,洛阳东三十里。今公自河阳道横墓下以入洛,故云“东如京”也。今按:洪庆善作“如东京”,及考岁月皆是,方氏亦以京为洛阳,但据三本,必欲作“东如京”为误耳。今且未须别考它书,只以其所引田横墓在洛阳东者论之,则自墓下而走洛阳,乃是西向,安得言“东如京”乎?况唐都长安,谓洛阳为“东京”则可,直谓之“京”,则不可,其理又甚明。若据《元和郡国志》,则河阳西南,至河南府八十里,其大势亦不得云“东如京”也。此又三本谬误之一证,故复表而出之。)感横义高能得士,(下或有心字。)因取酒以祭,为文而吊之,其辞曰:

  (上或有“徐州”字。)

  主人信谗,有惑其下;杀人无罪,诬以成过;入救不从,反以为祸。赫赫有闻,王命三司,察我于狱,相从系缧。曲生何乐,直死何悲;(曲或作直,直或作曲。二何或皆作可。皆非是。)上怀主人,(主或作王,非是。)内闵其私;(闵或作悯,或作关,皆非是。)进退之难,君处之宜。(君或作居,非是。)

  【华岳题名】

  惟神降依兹土,以庇其人。今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾,各宁厥宇,以供上役;长吏免被其谴。赖神之德,夙夜不敢忘。谨具食饮,躬斋洗,奏音声,以献以乐,以谢厥赐,不敢有所祈。尚飨。

  【迓杜兼题名】

  既释于囚,(令狐运为东京牙门将,亚恶其为人,会盗劫输绢于洛北,运适畋近郊,亚意其为之,命员及从事张弘靖鞠其事,无之。亚怒,囚员等,员由此知名。)我来徐州;道之悠悠,思君为忧。我如京师,君居父丧;哭泣而拜,言词不通。我归自西,君反吉服;晤言无他,往复其昔。(其,疑当作如。)不日而违,重我心恻。

  【知音者诚希】

  贞元十九,君为御史;余以无能,同诏并寺。(或作峙,《选》潘岳《关中诗》:列营棋寺,注:“寺,立也,亦作峙”。)君德浑刚,标高揭己;有不吾如,唾犹泥滓。余戆而狂,(戆音蠢。)年未三纪;乘气加人,无挟自恃。彼婉娈者,实惮吾曹;侧肩帖耳,有舌如刀。我落阳山,以尹鼯猱;君飘临武,山林之牢。岁弊寒凶,雪虐风饕;颠于马下,(雪虐,杭本作啸虎,以颠于马下言之,由虎声惧也。风饕,谓虎贪风而啸不已,虎近於虐,讹自此也。饕或作号,今按:杭本全然不成文理,以上语岁弊寒凶言之,八字相偶,当为“雪虐”明甚。)我泗君兆。夜息南山,同卧一席;守隶防夫,抵顶交跖。(顶或作项,非是。)洞庭漫汗,粘天无壁;风涛相う,(呼回切。)中作霹雳;追程盲进,风船箭激。(风或作帆,或作飘。)南上湘水,屈氏所沈;(上或作之。)二妃行迷,泪踪染林。山哀浦思,鸟兽叫音;余唱君和,百篇在吟。

  (此文刻于金天祠石阙,昔人尝集《华岳题名》,自唐开元至后唐清泰,录为十卷。此文虽未必决公手,然笔削之严,要非公不可,故录之。)

  【祭河南张员外文】

  【饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士】

  维年月日,彰义军行军司马守太子右庶子兼御史中丞韩愈,谨遣某乙以庶羞清酌之奠,祭于亡友故河南县令张十二员外之灵。(或无“守太子右庶子”字。)

  知音者诚希,念子不能别。行行天未晓,携手踏明月。

  呜呼,往在贞元,俱从宾荐;司我明试,时维邦彦。各以文售,幸皆少年;群游旅宿,其欢甚焉。出言无尤,有获同喜;他年诸人,莫有能比。倏忽逮今,二十余岁;存皆衰白,半亦辞世。外缠公事,内迫家私;中宵兴叹,无复昔时。何如今者,又失夫子;(今者或作于今。)懿德柔声,永绝心耳。

  (公作《论语传》,未成而殁,见于张籍祭诗,辩于洪庆善之说者甚明。今世所传,如“宰予昼寝”,以“昼”作“画”。“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”,以“三月”作“音”。“浴乎沂”,以“浴”作“沿”。“子在,回何敢死”,以“死”作“先”。虽甚鄙浅,然为伊川之学者皆取之。)

  呜呼,吾徒学而不见施设,禄又不足以活身;天于此时,夺其友人。同官太学,日得相因;奈何永违,只隔数晨;笑语为别,恸哭来门。(来或作东。)藏棺蔽帷,欲见无缘;皎皎眉目,在人目前。酌以告诚,庶几有神。呜呼哀哉,尚飨。

  韩愈退之,李翱习之,孟郊东野,柳宗元子厚,石洪浚川同登。

  (为崔侍御作。晁本篇首题云:“维年月日,故人博陵崔,谨以清酌之奠,祭于亡友穆六端公之灵。”方云:“岂穆员邪,《旧传》员卒检校员外郎,杜亚留守东都,辟为从事,皆与此文合。《新传》员终侍御史,故晁本称端公也。”穆员字与直,怀州河内人,宜州观察使宁之子,工为文,崔侍御名,无传。)

  【洛北惠林寺题名】

  庐亲之墓,终丧乃归;阳喑避职,妻子不知。分司宪台,风纪由振;遂迁司虞,以播华问。不能老寿,孰究其因;托嗣于宗,(托嗣或作嗣托。)天维不仁。酒食备设,灵其降止;论德叙情,以视诸诔。尚飨。

  【遣兴联句】

  【独孤申叔哀辞】

  相思绕我心,日夕千万重。年光坐魍鹜恚春泪销颜容。(郊。)台镜晦旧晖,庭草滋新茸。望天山上石,别剑水中龙。(愈。)

  维元和四年,岁次己丑,后三月二十一日景寅,(丙寅作景寅,避唐讳也。)朝散郎守国子博士韩愈、(散,《墓志》石本作议。)太学助教侯继,谨以清酌之奠,祭于亡友国子助教薛君之灵。(继下或有等字。“薛君之灵”,晁本作“河东薛君七官之灵”。)

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