荆轲是英雄吗?

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燕国太子丹费尽心思寻觅的勇敢刺客,田光称其为”神勇“之士,是可以托付大事的,陶渊明却说:”惜哉剑术疏,奇功遂不成。“一个早已逝去的
历史人物——荆轲,看似单薄的名字后面竟隐藏了如此大的力量和故事。

回答:

荆轲(?——公元前227年),姜姓,庆氏(古时”荆“音似”庆“)。战国末期卫国朝歌人,战国时期著名刺客,也称庆卿、荆卿、庆轲,是
春秋时期齐国大夫庆封的后代。荆钶自幼刻苦好学,习文演武,智勇双全,对于武术尤其是剑术尤其喜爱,卫人谓之庆卿。后来游历燕国,燕人叫他
荆卿,亦称荆叔。据说,荆轲漫游路过榆次时,还与但是以武术出名的盖聂谈论过剑术,荆轲漫游邯郸时又与鲁句践=争执博局的路数。他的一生都
流浪在各国诸侯国,最后他来到了燕国。

一、有人说,秦统一天下既然符合历史发展的方向,那么荆轲刺秦王的行动实际上就起了阻碍历史前进的作用,应如何认识这一点?荆轲的行动能否看作是阻碍历史发展的,应从历史的角度作具体客观的分析。战国后期,深受战乱之苦的人民迫切渴望统一,社会经济的发展也需要建立一个统一安定的国家。因而,秦统一天下是符合历史发展方向的;而对统一天下起着重要作用的秦始皇,我们也应充分肯定其历史功绩。但是,能否就此得出结论:在秦统一六国的过程中,凡是曾进行过抵抗的国家和个人都应予以否定呢?当然不能。因为,秦国统治者毕竟是封建地主阶级,他们统一天下的主要形式是兼并战争,而这种战争充满了掠夺性和破坏性,因而,给被兼并国家的人民造成了深重的灾难。如著名的秦赵长平之战中,秦将白起就坑杀赵国降卒四十万人,而亡者大多是农民。在战争中,“百姓不聊生,族类离散,流之为臣妾。”(《战国策?秦策》)战败国则对战胜国还要徼纳贡赋,人民承担着更重的负担。因此,对于秦国的兼并,六国人民往往是涕泣相哀,戮力同忧,进行坚决的抵制。总之,历史的进程是一个极其复杂的现象,因而,我们肯定秦统一六国的功绩同时也高度评价屈屈原崇高的爱国主义精神,当然也充分肯定荆轲反抗暴秦的正义行动,肯定他大义凛然的英武气魄。

荆轲在闹市结交了屠狗之士高渐离,此人是个性情中人,二人经常在一起喝酒,情到深处高渐离还会击筑,二人和著筑声而歌,旁若无人,这种洒脱
率性常人是不能够体会其妙的。机缘巧合之下,又认识了燕国的”节侠“田光,田光对其甚是欣赏,随之推荐给太子丹,被拜为上卿。太子丹将刺秦
之事,全权托付于荆轲。

也就是说,从历史发展、从社会进步的角度看,应肯定秦的功绩;而从对侵略者的反抗,代表被压迫人民的利益这个角度看,又应充分肯定荆轲的行动。

刺秦计划有条不紊地进行着,除了要给秦王一张诱人的地图,为了取得秦王的信任,太子丹还需要准备一份礼物,那便是樊于期的人头。秦国叛将樊
于期是秦国的缉拿之人,现在跑到了燕国避难,若是能够的此人头,定会能取悦秦王。荆轲上门试着说服樊于期成就刺秦大业。没想到,被秦国害得
妻离子散的樊于期听完荆轲的一番陈述,随即拔剑自刎,献出了宝贵的头颅。樊于期的人头到手,太子丹的匕首也已经淬炼成功,就等著出发那一日
的到来。

二、有人说,荆轲刺秦王只是为了报答太子的知遇之恩。所以,荆轲这个人是不值得肯定的。这个看法是否正确也应作具体的分析。

”风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还“,人们穿着白衣白帽到易水边给英雄践行,临走的时候,筑声响起,荆轲停顿了脚步却没有回头,他一面走
著一面唱着离别之歌,歌声太悲壮慷慨,在场的人都感动得流泪。此行的结果大家都已清楚:荆轲大义凛然,秦王惊慌失措,几次荆轲都有极好的机
会刺杀秦王,都白白错失,最终被秦王的武士拿下,并被当场杀死。

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