你怎么理解中国的古话“百善孝为先”?

孝顺父母不分贵贱。有人说,等我有钱了一定要好好孝顺父母。我说这句话不成立。设想,如果你一辈子没挣到钱,也就是说不用孝顺父母了。孝顺父母关键在做,不在花钱多少。孝顺父母的形式多种多样。如自己工作业绩出色,为父母挣得颜面,这也是孝;有时间陪父母聊聊天,替父母做些力所能及的家庭事,这也是孝。

当今社会的孝善理念,提倡“常态道德。”弘扬平民化的、生活化的、常态的孝道文化。让孝心孝行落实到人的每天的生活起居中。譬如:一声问侯,一个电话,一次探望等生活细节上的关怀。

好好孝顺你的父母吧,虽然你没有钱,虽然你没有当官,即使你失去了工作,你也不要忘记孝顺父母。

年轻父母应以身作则

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孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。

许多时候,我们总觉得父母有他们自己的生活圈子,自己会照顾自己,我们尽可能地不去打扰他们,给他们点钱就可以了,就算是尽到孝心了。其实,父母更需要的是子女们的关爱和理解。一个问候的电话,一次家庭聚会,哪怕是请子女们来吃一餐他们自己亲手做的饭菜,他们都会觉得十分满足的。有时候,父母就像一个孩子,为他们做一点小事情,就好似对他们的特别宠爱一般,就会像个孩子般似的开心满足地笑着。

我们看孝字的写法,下面是“子”,上面是“老”,所以《说文》讲“孝”为:善事父母者。老在上,子在下。这是长幼尊卑的次序,礼节。也可以视为子承老,儿子背老父母,这是象形,更是直观的孝行。

首先,要把“孝”字刻在心头。

孝乃人和德之本也,孝道存在于很多生命乃至宇宙和人类文明发展历史长河之中,孝道是整个人生中最大的事情;是中华传统文化的核心;是天经地义的道理。

“孝顺”就是尊敬父母,顺从父母,不违逆父母心意。孝顺父母是中华民族的传统美德,古人讲的“百善孝为先”在中华民族这个礼仪之邦永久不会过时。

由此可见,百善孝为先展示了一个民族的精神面貌!

孝顺父母不能等待。有位哲人说:天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。步入老龄化的父母,在生活上、精神上越来越需要子女孝顺,而且这种孝敬主要应该表现在亲情上,而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长,子女孝敬父母的机会逐渐减少,商机错过还会再来,而失去父母健在的孝敬机会,那就会时不再来,会遗憾终身。父母一天天变老,特别是步入七八十岁高龄的老人,余生非常短暂,稍纵即逝,可能过了今天没明天,孝顺父母刻不容缓。

更重要的是对君父的忠,可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的,为君父利益服务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。

其次孝顺父母要从现在做起。要感恩父母。在人的一生中,对自己恩情最深重的莫过于父母。是父母给予了我们生命,是父母辛勤地养育着我们,我们的成长凝结着父母的心血。每一个人都是在父母的悉心关怀、百般呵护和辛苦抚育下慢慢长大的。父母的亲子之爱、舔犊之情只能用两个词来形容:无私、伟大。

由于家国同构、君父同伦,君为天下父,行孝道就是行忠君之道,正所谓:“孝者,所以事君也”。小孝是敬、顺父母,父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝;大孝则是忠于主子,对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为“不忠”。

孝顺父母是天经地义的事情,有一句俗:百善孝为先,这句话说的很有道理,我们不管做什么事,孝顺是最基本的基础。

“百善孝为先,万恶淫为源。
常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”这句话出自清代一本著作《围炉夜话》。孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。所谓“百行孝为先”,反映古代极为重视孝的观念。

孝顺是一个人的本份,父母花了心思养育了我们、教育了我们,才把我们安全的抚养长大,父母的深情,跟高山一样高,如海水一样深,这一种恩情,我们是永远也报答不完的,到底我们该怎样孝顺父母呢?

百善孝为先释义:

他们可以为子女付出一切,也甘心情愿付出一切。所以说,父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。我们中华民族历来崇尚受恩不忘,知恩必报,这也是做人的基本道德,也即一个人的良心。一个人如果对给予了自己生命和辛勤哺育自己长大的、恩重如山的父母都不知报答,不知孝敬,那他就丧失了人生来就该有的良心,那是没有起码的做人道德可言的。试想一下,一个连生他养他的父母都不爱的人,怎么能指望他去爱别人呢?可见,人世间一切的爱都需要从爱父母开始。

其实正因这句话说到了“根本”处,所以放之四海而皆准。万官皆下品,唯有读书高,以孝为先。这又为何?因没有孝,没有根本,就没有人类传承。为人子女当孝,为人父母当慈。父母养子女叫做“养”,子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人,后者赡养终老。这叫天经地义(天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”)。如何叫天经地义?人栽果树,此树领受天地雨水日光,必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种,也要三万年一开花,三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理,这就是天经地义。

孝不能做表面文章。孝顺父母不是给别人看的,要实实在在,要合父母的心意,真正让父母内心高兴满意,能够开心的笑,放心的安度晚年。孝敬父母是做人的根本,是良好道德品质的重要组成。孝敬父母不只是在心里想着,口里念着,更重要的是要付诸于行动,不要以工作忙碌为借口,而忽视了父母的存在,而冷落了父母的情感。在闲下来的时候,多多陪伴在父母的身边,拉拉家常,让他们享受到天伦之乐的亲情体验也是难能可贵的。

倘若不对此话作扭曲式解读。会发现此古话确为人性和道德的重要价值判断:

“孝”最基本的寓意是孩子小的时候,父母在上面为孩子遮风挡雨;孩子长大了,父母老了,孩子在下面背着父母,这就是“孝”。真正意义上的“孝”是以“敬”为前提的,对内心的“敬”最好的表达就是“顺”,“顺”就是趋向同一个方向,即“孝顺”、“孝敬”。孔子曰:“至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”孝养父母,没有一定的形式,但皆要出自敬爱之心。

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孝顺是一个人的本份,父母花了心思养育了我们、教育了我们,才把我们安全的抚养长大,父母的深情,跟高山一样高,如海水一样深,这一种恩情,我们是永远也报答不完的。要照顾好自己的身体,不要感染了疾病,这样子,才不会使父母操心你的身体,晚上睡觉时,不要把父母帮你盖的被子踢掉,这样不仅回让自己受凉,还会让父母再起来帮你盖被子,这样会把父母累垮了。不要学坏,要帮父母做家事,在家里的時候,要帮父母做一些事,分担父母的工作,最后我希望我自己能够做个孝顺的好孩子,不让父母操心的好孩子,虽然我自己不是那么的孝顺,但是我想我只要在更孝顺父母,不再跟父母亲顶嘴,那就好了。

“百善孝为先,万恶淫为源。
常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!

佛教里所讲到的孝顺父母:第一孝顺父母是甘旨奉养,让父母在生活上获得适度的孝养;第二是光宗耀祖,为人清白,事业成功,道德令人敬重,让父母祖宗都得到荣耀;第三是上品的孝顺,就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去处。

扩展资料:

我认为:孝来源于教,又是最好的教。这句话怎么理解?教育的教,一半是孝,一半是文。字面上理解,教育别人的人,既要讲孝道,又要有文化。一个人懂得孝道,是小时候与父母的言传身教分不开的,等这个人长大成为为人之父母时,教育自己的子女要知书达礼,首先自己要以实际行动孝顺好自己的父母,来影响和感召子女知礼仪、懂孝道。只有人人这样做了,才能把孝顺这个传统美德一辈辈传下去。

“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理,根本的人伦,根本的共识,所以数千字的《围炉夜话》,抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

为何以孝为百善之先?

所以,让我们每个人从现在开始,孝敬我们的老人,和老人住一起的,能更加包容一些;和老人分开住的,即便工作忙也不能忘了问候老人,公休日尽量带孩子回去一起看望老人,帮老人做些家务,尽一份子女应尽的责任与义务。如此日长时久,孩子耳濡目染,潜移默化,也会逐渐养成尊敬长辈、孝敬父母的好习惯。

儒家《孝经》曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,物名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始於事者,中於事君,终於立身。”

为什么说百善孝为先?“百善”的意思不是“行善”,而是“做诸多自己该做的本分的好事”,而无论做多少好事,不先做好“孝”,为不是;“孝”,上“老”下“子”,“孝为先”是在说尊重和感恩自己的血缘,孝为根本。一个对自己的血缘都不尊重、不敬畏的人,他只是个世间的过客、一个游荡的魂儿,他必离经叛道,人性不具,最后成为孤魂野鬼。讲孝道,培养一代代对血缘的尊重,更重要的是在一代代子孙心中牢牢树立起对传统的尊重和敬仰。

问:你怎么理解中国的古话“百善孝为先”?

孝道作为中华民族的传统美德,一向为世人所推崇。如果每个人都能做到上善下孝,人与人之间以礼相待,家与家之间睦邻友好,那整个社会,整个国家的精神文明程度自然将会提升。

一,人人皆应懂恩,感恩,报恩。而父毋则是人生最大恩人。以报此恩为首为先,何错之有。

“百善孝为先”,意思是说“孝”为百善之首;还有一个意思,孝开了百善都开了,因此
孝为人之本,为人不能忘本,要饮水思源,同时孝为德之本,我们常
说一个人,“厚德载物、德高望重 ”这个德都源自于孝道。

“百善孝为先,万恶淫为源。
常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为!

孔子曰:“孝,德之本也。”

中国人从孔子时代开始,基本上没有宗教信仰,中华民族注重现实生活,受儒家思想的影响,关注“修身齐家治国平天下”为第一己任。关注生命的“永恒”,认为永恒是动态的,是以父、子、孙辈辈的传承为前提的。而尊老爱幼,特别是“孝敬父母”就是对家族的笫一责任,不敬父母的人,怎么会对他人对社会有责任感呢?古代的高官,在父母去世后都要“丁优”三年,可见孝敬父母是中国传统文化的重要组成部分。

对统治者的“不忠”是灭门大罪,株连九族,身体发肤受之父母,毁伤都是不孝,更何况自己人头落地,且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉,此最大不孝也,所以说“孝”的范围比忠大,不仅对父母而言。

什么叫百善孝为先?此题不需长篇大论,也不须讲孝的含义,几句话便可理清了。

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